问：徽派建筑元素国内外研究怎么写？
- 答：在建筑的外部设计中要体现,一般要有梁、柱、瓦这类基本的建筑部件，然后，才是装饰，如雕花、纹饰等。下图就是具有中国元素的建筑：
民族元素就更不同了，南方民族与北方民族的特点不同斗戚，各种激槐文化的差异不同，在色彩上有的素雅、有的艳丽，的不同形式等，都对体现民族建筑起到很大作用，空铅陵你要先清楚针对的民族，来进行调研，然后，才能做出合适的定位，进行建筑的设计。
问：徽派民居反应了什么样的自然条件 和文化特色
- 答：徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般腊卜棚坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列。
穿堂式徽派建筑结构轮则方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。
门楼：
徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作弊备用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。
富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰。
形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。 - 答：徽派民居是中国传统民居建筑的一个重要流派，无论南方还是北方的中国人，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
徽派民居非指全部安徽民居，主要分布于古徽州地区（黄山市，野橘绩溪县，婺源县）及泛徽地区（如浙江淳安，江西浮梁），徽州周边颂空团皖南部分地区如宣州等也受此影响，但江淮，皖北地区与此不同，今江淮皖北地区多模仿此类建筑风格仿制。
古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。
明中叶以后，随着徽州亏春缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵，浙江的杭州、金华，江西的景德镇等地，全都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。“徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。
问：徽派民居的简介
- 答：徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐南朝北，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂瞎粗前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为磨辩镇一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门、享堂、寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代灶老徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑”今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅、简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。
