一、努力崇明德 皓首以为期（论文文献综述）
张宏生[1]（2021）在《稼轩与白石》文中指出姜夔和辛弃疾的关系是词学史上的一个饶有兴味的话题,清人精研词学,不少学者都指出姜夔学辛,如周济《宋四家词选目录序论》:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕。"谭献《复堂词话》:"白石、稼轩,同音笙磬,但清脆与镗鞳异响。"指出姜学辛,最为明显的证据是姜夔曾有两首次韵词,分别是《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》和《汉宫春·次稼轩韵》,被认为是效稼轩之体。如刘熙载《艺概·词概》"辛姜气味相通"条:"张玉田盛称白石,而不甚许稼轩,
龚心怡[2]（2021）在《宋前李陵、苏武故事流变研究》文中认为
杨批额[3]（2020）在《论钟嵘《诗品》之“怨”及其文化内涵》文中认为钟嵘在《诗品》中进行列品分第时多次使用"怨"字,可见钟嵘对诗"怨"的重视。诗人"怨"既有对结果期待甚高导致的不满愤怒,也有默认自己对糟糕现实的无可奈何,还有害怕自己期待的最终结果达不到所预想情况的恐惧。而这些诗"怨"背后与中国的忠孝文化有着密切联系。
赵建军[4]（2018）在《《长歌行》本旨辨》文中研究指明汉乐府《长歌行》多被读者视为劝学名篇,这种误读源自于对"努力"一词的误解。其实,这首诗歌的本旨是感慨人生短暂,倡言及时行乐。《乐府古题要解》及曹丕、陶渊明、杜甫等人都持这一看法。在同时代的诗歌中,如《怨诗行》等都是异曲同工之作。
汪莹,张子璇[5]（2018）在《异质的“归化”:评《莪默绝句百衲集》的集句译诗策略》文中进行了进一步梳理集句和译诗有着共通的美学原理。这个原理在西方为康德所表述,在中国为黄庭坚所揭示。通过集句的演变和译诗的发展,我们看到在背后支配它们的原理也有个自身衍化的过程。对这个过程的把握,可以使我们在更为广阔的美学视域中阐释集句和译诗如何最终相遇。
雷弟亮[6]（2017）在《闲话衣服(外二篇)》文中认为《圣经》上说,亚当和夏娃赤身裸体生活在伊甸园里,本来无欲无求,无忧无虑。饿了采食树上水果,渴了掬饮林下清泉,日逐蜂蝶于花间,夜观星月于草地。本是一对快乐清纯的人儿。只因一日受了蛇的引诱,偷食了禁果,那果子好生了得,有启蒙开智、聪脑明神的功效,专治愚昧痴癫,马上见效。对此,上帝老儿非常生气,于是惩罚了蛇,让它永远不得直立
伏雪芹[7]（2017）在《两汉诗歌中的套语研究》文中研究说明本文主要以两汉诗歌为研究对象,借鉴西方套语理论,对其中反复出现的相同或相似的诗句、短语、词语等程式化的语言组织模式做一研究。具体通过研究这些套语的句法结构、固定位置、隶属主题、典型场景等内容,尝试分析套语在诗歌生成过程中产生的原因及功能。再者,通过总结同类套语系统的替换模式及规律,将套语系统与两汉诗歌中的经典主题二者联系起来,分析诗人对套语以及套语系统的运用与诗歌经典主题的生成之间的关系。此外,我们还关注到汉代诗歌程式化现象的特殊表现形式:用典和拟作。故在讨论套语之外,也对用典和拟作加以关注,以尝试更加全面、彻底地讨论两汉诗歌的程式化现象。本文共计四章:第一章“乐府诗套语研究”,共包括三节内容。第一节,“乐府歌辞的套语及形成原因”,我们结合早期乐府的歌唱表演性质,从音乐曲调入手研究乐府歌辞的语言形式特点。我们发现乐府歌辞作为乐府这种综合艺术的文本形式,与音乐歌舞表演有着直接的联系,并带着大量的表演信息,乐府歌辞存在拼凑、分割、重复、以及与主题内容不一致等现象,而且这种现象又导致了歌辞中经典表达以及套语的形成。第二节“乐府诗中的套语现象及类型”,我们将乐府诗中的套语分为三类:表演程式化套语、主题类套语、固定曲调类套语,具体讨论其中的套语分布。第三节“《古诗为焦仲卿妻作》典型案例研究”,将《古诗为焦仲卿妻作》作为乐府诗套语分析的典型代表进行个案研究。第二章“古诗套语研究”,共包括三节内容:第一节“《古诗十九首》中的套语及形成原因”,结合汉代诗歌的发展历程,将“古诗”这一特殊产物置于汉代诗歌由民间乐府向文人徒诗的过渡阶段讨论讨论《古诗十九首》中的套语及形成原因。第二节“《古诗十九首》中套语类型及分析”,考虑到《古诗十九首》的特殊情况,我们将其套语分为“全行套语”和“相似套语”两类进行研究。第三节“《行行重行行》典型案例分析”,将《行行重行行》作为《古诗十九首》套语分析研究的典型代表进行个案研究。第四节“其他古诗中的套语研究”,对“古诗”中除了《古诗十九首》以外的其他无名古诗中的套语现象进行分析研究,旨在全面、深入地了解古诗作为乐府诗向文人徒诗的过渡阶段的产物,其生成特点及创作方式。第三章“主名文人诗套语研究”,共包括两节内容:第一节,“文人诗中的套语分布研究”,我们对汉代诗歌中有主名的文人诗中的套语分布现象进行了系统的研究,分为“两汉文人诗”、“建安文人诗”两大部分展开论述。第二节“文人拟作、用典与套语的关系”,考虑到部分文人诗中存在拟作和用典的现象,而这种现象在一定程度上也会使文本彼此之间产生相似或相近的经典表达,但拟作和用典与“套语”存在本质的区别,本节旨在通过区别拟作、用典与套语的关系,进一步明确主名文诗人中的套语分布情况以及形成原因。第三节,“典型案例分析”,具体结合有代表意义的文人诗创作来分析研究文人对现成套语的运用和再创作情况。第四章,“诗歌主题与套语系统”,共包括三节内容。第一节,“游仙主题及其套语系统”,在总结两汉游仙主题诗歌的基础上,将游仙诗歌从套语模式角度分为“求仙丹”和“周游天庭”两大模式,分别讨论了其模式化主题之下常见的套语以及套语之间的组合排列规律。第二节和第三节“生命主题及套语系统”、“相思别离主题及套语系统”,基本研究方法与前述“游仙主题”一样,分别对每一主题之下的套语及模式化结构进行了详细的研究和总结,旨在将套语系统和诗歌主题二者结合起来研究汉代诗歌的模式化问题。
贾钰铭,李婷,王芳[8]（2016）在《哲学家唐君毅先生的生死观》文中研究说明唐君毅先生是着名的儒学大师,50年代创办了新亚书院,后来合并到香港中文大学,他任哲学系主任。他是宜宾人,我看了骆为荣先生写作的《儒学大师唐君毅》,唐先生患了肺癌,我对这位哲学家的生死观进行了仔细阅读,分享给大家。1976年8月10日,唐君毅先生检查出患有肺癌,他吸烟,年龄大,是容易患肺癌,而且,肺癌发病率是所有的肿瘤中第一。儒学大师,面对恶性肿瘤,应该有与我们常人不一样的处理方法,或者说,哲学家的处理,有许多让我们借鉴的地方。
曾坤[9]（2016）在《午间读书之乐》文中指出语文教师似乎要比其他学科的教师忙一些,估计是改作文、改周记要花费大量的时间。语文教师想在白天上班期间挤出一点时间看书已变成非常奢侈的事情。望着堆积如山的作文本和试卷,许多语文教师会感叹一番:"几时心绪浑无事,得及游丝百尺长?"到底何时能心绪无事地看书呢?近一年我发现午间是读书的好时机,特别是夏日的午间。深圳的夏天气温总是在三十几度,中午更是直逼四十度,外面根本不能去,只能在室内待着。我们学校中午有两个小时的休息时间,
傅安辉[10]（2016）在《夏同龢状元楹联的课堂教育价值分析》文中研究说明夏同龢状元所书楹联是其思想、价值观的重要体现,是宝贵的育人资源。可以将它引进课堂,用来教导学生树立远大理想,立志成才;引导学生注意惜时,把宝贵时间用在学业上;培养学生爱好读书,以读为乐,为成才勤奋读书;增强学生的竞争意识,争取各种考试取得优异成绩;教育学生继承传统道德文化,生活简朴,守住道德底线;启示学生发挥聪明才智,建功立业,报效祖国。
二、努力崇明德 皓首以为期（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、努力崇明德 皓首以为期（论文提纲范文）
（3）论钟嵘《诗品》之“怨”及其文化内涵（论文提纲范文）
| 一、愤怒之“怨” |
| 二、哀伤之“怨” |
| (一)李陵欲归不得之“怨” |
| (二)《古诗十九首》无力改变人事代谢之“怨” |
| (三)秦嘉夫妇哀思之“怨” |
| (四)沈约哀叹生命有限之“怨” |
| 三、忧惧之“怨” |
| 四、诗“怨”的文化内涵 |
| (一)孝 |
| (二)忠 |
（4）《长歌行》本旨辨（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（7）两汉诗歌中的套语研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据及意义 |
| 二、研究史回顾 |
| 三、研究思路及方法 |
| 第一章 两汉乐府诗中的套语研究 |
| 第一节 乐府歌辞的特点及与套语形成的关系 |
| 第二节 乐府诗中的套语现象及类型 |
| 第三节 《古诗为焦仲卿妻作》典型案例研究 |
| 第二章 古诗中的套语研究 |
| 第一节 《古诗十九首》中的套语及形成 |
| 第二节 《古诗十九首》中套语类型及分析 |
| 第三节 《行行重行行》案例分析 |
| 第四节 其他古诗中的套语研究 |
| 第三章 文人诗中的套语研究 |
| 第一节 文人诗中的套语现象的基本情况 |
| 第二节 文人拟作、用典与套语的区别 |
| 第三节 典型个案分析 |
| 第四章 诗歌主题与套语系统 |
| 第一节 游仙主题及套语系统 |
| 第二节 生命主题与其套语系统 |
| 第三节 相思离别主题及其套语系统 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士期间发表的科研成果目录 |
| 致谢 |
（10）夏同龢状元楹联的课堂教育价值分析（论文提纲范文）
| 一、教导学生树立远大理想,立志成才 |
| 二、引导学生注意惜时,把宝贵时间用在学业上 |
| 三、培养学生爱好读书的兴趣,以读为乐,为成才勤奋读书 |
| 四、增强学生的竞争意识,争取各种考试取得优异成绩 |
| 五、教育学生继承传统道德文化,生活简朴,守住道德底线 |
| 六、启示学生发挥聪明才智,建功立业,报效祖国 |
四、努力崇明德 皓首以为期（论文参考文献）
- [1]稼轩与白石[J]. 张宏生. 古典文学知识, 2021(05)
- [2]宋前李陵、苏武故事流变研究[D]. 龚心怡. 西华师范大学, 2021
- [3]论钟嵘《诗品》之“怨”及其文化内涵[J]. 杨批额. 开封文化艺术职业学院学报, 2020(12)
- [4]《长歌行》本旨辨[J]. 赵建军. 阴山学刊, 2018(04)
- [5]异质的“归化”:评《莪默绝句百衲集》的集句译诗策略[J]. 汪莹,张子璇. 中国韵文学刊, 2018(02)
- [6]闲话衣服(外二篇)[J]. 雷弟亮. 边疆文学, 2017(12)
- [7]两汉诗歌中的套语研究[D]. 伏雪芹. 西北师范大学, 2017(06)
- [8]哲学家唐君毅先生的生死观[J]. 贾钰铭,李婷,王芳. 中国医学人文, 2016(05)
- [9]午间读书之乐[J]. 曾坤. 语文月刊, 2016(03)
- [10]夏同龢状元楹联的课堂教育价值分析[J]. 傅安辉. 凯里学院学报, 2016(01)