一、大众传媒与对青年受众的教育引导（论文文献综述）
程艳林,庞燕[1]（2021）在《共青团的青年传播范式与舆论引导进路研究》文中认为思想引领是共青团先进性的重要体现,青年传播是共青团的责任使命与价值空间。历史上共青团发展进程始终担负着宣传职能,现实中社会转型期共青团正发挥着重要的宣传作用,依托广泛联结广大青年群体的组织优势,积极传播党的路线、方针、政策,积极参与社会治理和风险防控,科学引导社会舆论,是共青团在民族复兴进程中的展演舞台和价值呈现。理论上,共青团青年传播范式对青年传播理论框架、青年传播阐释系统、舆论引导行动模式等做了全新解释。实践中,共青团的青年传播实践探索了复杂网络中的小世界范型,尝试了全网全息全媒体模式,创新了网络舆论引导中的议题设置策略,重构了青年话语阐释系统,在解构中鼎固革新,在重构中迭代赋能。共青团舆论引导在青年群体中发挥着化德、赋能和引领的重要影响,其正面宣传、正气引领、正向赋能在青年汇聚的舆论场中驱散阴霾、拨开迷雾,让青少年的心灵深处充满阳光、洒满正义。
游然[2]（2021）在《“共青团中央”B站账号对青年群体的引导研究》文中认为青年亚文化在网络的沃土中壮大,它传递着青年群体的喜好,标示着青年人的创新与先锋,反映出这一代人的思想走向。与此同时,网络信息样态的多元化、碎片化、复杂化,正在逐步解构着主流媒体的话语权和影响力。主流媒体应适应互联网的去中心化,借助青年亚文化的全新表达方式来扩大主流文化的影响,用青年人喜闻乐见的话语体系担负起引导青年思想的重要职责。2017年1月,“共青团中央”在B站建立了官方账号,截止至2021年2月1日,“共青团中央”B站账号已经拥有了770.6万粉丝量。“共青团中央”从来不是对主流文化的机械复刻,而是比其他传统文化更先一步摸到潮水温度的先行者。在与B站亚文化场域相互融合的过程中,“共青团中央”建立议程设置的效果地图,实现新媒体环境下主流话语的引导,使主流议题如液态化流入、渗透到青年群体当中。新媒体时代下,网络的去中心化以及青年亚文化的娱乐性和创新性,使亚文化呈现泛边界化的趋态,青年亚文化在与主流文化的碰撞中使整体文化形态具备了全新的活力与开放的可能。B站作为青年亚文化的网络平台,“共青团中央”开通B站账号既是媒介融合的要求,也是主流文化发展的必然。“共青团中央”B站账号覆盖主流文化与亚文化圈层的特殊风格,使其将年轻人的文化内涵引入大众的审美视野,在与利益诉求更多元的青年网民对话的过程中,实现了对政治话语的创造性传播。青年一代生逢其时,他们承载着更光明的未来,也势必掀开国家和社会发展的新篇章。“共青团中央”B站账号通过优质的内容输出,对青年群体起到了“润物细无声”的引导,这对于建构主流媒体的引导力具有重要的意义。
张天祥[3]（2020）在《社会融合视角下新生代农民工的手机媒体使用》文中研究说明城市传播环境的急剧变化和媒介技术的快速发展,使手机媒体正在以惊人的速度影响着社会的发展和每个人的日常生活。新生代农民工的城乡流动恰好搭上了手机媒体迅速发展的列车,他们在精神文化、人际交往、工作生活、心绪情感等方面难免会受到影响。具有丰富多元传播内容的手机媒体成为新生代农民工适应城市社会的文化精神、价值观念的有力工具,但手机媒体中的不良信息也会对他们树立正确观念造成消极影响。手机媒体的交互性和及时性有力地助推了新生代农民工巩固和发展社会关系,但虚拟社交的过度享受会对他们现实的社会交往带来不利影响。新生代农民工已不再将农村作为自我认知的归宿,手机媒体的内容能够为他们的心理认同提供助力,但也会对他们的自我认知造成阻碍。因此厘清手机媒体对于新生代农民工社会融合的影响,研究如何规避手机媒体的不合理使用对新生代农民工的负面影响,并最大化发挥手机媒体的积极作用,对促进他们与城市社会的融合具有重要的意义。绪论部分介绍了选题的背景及意义,在此基础上对“社会融合”、“农民工、“新生代农民工”、“手机媒体”四个核心要素进行了概念界定,并总结国内外学者有关新生代农民工社会融合及手机媒体使用的观点及研究进展,为本研究的后续工作奠定了基础。第一章介绍了研究的设计、研究的实施以及数据的信度效度检验等研究过程,并对新生代农民工的手机媒体使用情况与社会融合情况进行客观呈现。另外笔者使用SPSS23.0统计软件对新生代农民工的社会人口统计学特征、手机媒体使用情况、社会融合状况进行了描述性分析。第二章对手机媒体使用与新生代农民工的社会融合情况进行了相关性分析和多元回归分析,发现新生代农民工的人口背景因素与其社会融合情况具有一定关联性,手机媒体的使用情况会对新生代农民工的社会融合进程产生正面或负面的影响。第三章利用传播学、社会学等学科的理论进一步总结和归纳手机媒体使用对新生代农民工社会融合的积极或消极的影响,探索如何规避不合理的手机使用对新生代农民工社会融合的消极作用,发挥手机媒体使用对其社会融合的积极功效。第四章在前文分析结果的基础上,探讨引导新生代农民工正确合理使用手机媒体的有效策略,并试图从新生代农民工自身、政府、媒介及其他组织四个层面,思考发挥手机媒体对新生代农民工社会融合积极作用的具体措施。结论部分对研究的发现与结果进行了总结,并指出研究存在的不足以及未来的发展方向。
周艳[4]（2019）在《新时代四川红色文化在青年群体中的传播策略研究》文中进行了进一步梳理文化是中华民族历史传承的土壤,是国家和民族的精神灵魂,是走向复兴的必不可少的一部分。红色文化从中华民族传统文化而来,蕴含着丰富的历史内涵和精神意蕴,是中国共产党在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富,对我国社会主义精神文化建设具有不可替代的作用。青年作为社会发展的中坚力量,作为国家建设的未来希望,他们的思想文化建设和价值观意识对于国家的发展尤为重要。随着社会经济的快速发展,我国科学技术快速进步,这也使青年群体接触到越来越多的不同文化和信息,导致西方的一些个人主义和功利主义等思想逐渐渗透到社会中,致使部分青年的思想观念及行为不符合我国社会发展,有悖于社会主义核心价值观。正因为如此,传播和弘扬红色文化更具有时代价值,其对青年形成正确的价值观具有重要的意义。四川红色文化是中国共产党领导中国工农红军和四川人民通过艰苦卓越的革命斗争而共同创造的无产阶级革命文化,集中表现为勤奋勇敢、开拓进取、团结协作、无私奉献的革命精神。这些红色精神对于当前时代发展和树立青年价值观是必备的,所以在青年中传播和弘扬好四川红色文化显得尤为重要。本文研究主要从传播学角度出发,结合文化产业、旅游业等其他视角,运用文献资料法、问卷调查法和实地访谈等方法对四川红色文化在青年群体中的传播者、传播内容、传播渠道、传播效果进行研究。虽然目前四川红色文化的传播已经取得一定的成效,但也面临着青年群体对红色文化认知不深刻、传播活动缺乏连续性、传播内容老套以及传播渠道有待改进等问题。要想解决四川红色文化传播存在的挑战,首先传播主体应全面系统的了解四川红色文化的内涵,改变以往的传统宣传思想;及时关注青年群体的特点,明确他们的需求和信息接收习惯,进一步丰富和深化四川红色文化传播的内容,创新内容的呈现形式:并且要拓展传播渠道,充分发挥每种媒介的优势,建立全方位立体化的传播体系;此外,还要建立红色文化传播信息反馈机制,加强与青年的互动交流。通过这些方式才能提升四川红色文化的传播效果,发挥红色文化对青年的思想道德教育作用,也才能更好的保护和发展四川红色文化,实现社会效益和经济效益的双赢。
王延隆,李俊奎[5]（2018）在《微信舆论场的生成、传播与舆情管控——基于青年受众的研究视角》文中研究指明微信舆论场出现以后,其圈群封闭结构以及信息实时互动等,带来的是微信舆论场中的"舆论暗流"。微信舆论场作为青年受众的网络阵地,涵盖青年受众对视频、音频、游戏、直播、购物、社交等多项需求,几乎所有的青年都参与微信舆论场信息发布和传播。关照微信舆论场的舆论生态,其舆论传播格局更加自我、更加交互,更加多元。拥有如此多青年受众的微信舆论场对于青年受众的影响也是前所未有的深刻。微信舆论场对青年受众思想、行为等产生的影响是多方面的。对微信网络舆情管控和引导应主要体现在平台建设、制度建设、技术防控、队伍建设四个方面。
彭润琦[6]（2017）在《大众传媒中表达的价值观对受众的影响》文中提出大众传媒信息大量传播会对人们的价值观造成影响。通过网络与现实散发调查问卷的方式,针对结果进行分析得出现在受众普遍对于大众传媒的看法以及完善大众传媒信息的一些看法。
俞全威[7]（2017）在《刍议当代大众传媒表达的价值观对青年受众的影响》文中进行了进一步梳理在这个被称为"众媒时代"的现代信息社会,大众传媒时刻影响着人们的思想和行为,其中最深刻的则是对受众价值观的塑造和改变。青年群体是新兴媒介最主要的使用者与受众,青年时期是一个人形成较为稳定价值观的关键时期。研究大众传媒表达的价值观对青年受众的影响,对于发挥大众传媒价值观引导的积极作用以及帮助青年受众树立正确价值观,具有十分重要的意义。
张蓓荔,范艾婧,李典苡,张亦弛[8]（2017）在《互联网时代背景下针对青年受众开展的主流经典艺术市场拓展项目方法研究》文中指出在互联网时代背景下,各国主流艺术市场中普遍存在青年受众缺乏的现象,通过对影响青年受众参与经典艺术活动的主客观因素和不同类型青年受众特征及诉求的分析,探索行之有效的针对青年受众开展经典艺术市场拓展项目的方法。站在艺术学、传播学、心理学和市场营销学等多学科交叉,从艺术管理角度针对细分不同类型的青年受众,提出有针对性的市场拓展项目设计方法,并在实践中进行验证。
范晓莲[9]（2016）在《大众传媒语境与青年人核心价值观》文中指出如今,大众媒体已成为我们日常生活中不可或缺的一部分,引导着人们的价值选择、道德观念、业余爱好、生活习惯等,充斥在大众媒体中形形色色的信息对青年人的影响也很大,这一点不容忽视。本文主要探讨大众传媒语境对青年人价值选择的影响。
杨晓光[10]（2016）在《自媒体时代主流意识形态话语权威面临的挑战与对策》文中指出"微博""微信"等自媒体的广泛应用打破了主流意识形态所掌控的传统媒体对话语权的垄断,从传播渠道、传播模式、议程设置、信息资源等方面严重挑战了主流意识形态的话语权威。自媒体时代,主流意识形态要改变其在意识形态斗争中对广大青年话语权争夺的不利地位,增强时代感和感召力,须大力建设反映主流话语的自媒体平台,关注思想政治教育"受众"的切身需求,重视对青年群体的媒介素养教育,加强对自媒体平台的应用管理,打造一支高素质的自媒体队伍。
二、大众传媒与对青年受众的教育引导（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、大众传媒与对青年受众的教育引导（论文提纲范文）
（1）共青团的青年传播范式与舆论引导进路研究（论文提纲范文）
| 一、青年传播：共青团的责任使命与价值空间 |
| 1. 历史使命：共青团发展进程始终担负着宣传职能 |
| 2. 现实要求：社会转型期共青团的宣传责任 |
| 3. 未来趋势：协同治理中“共青团在场”的宣传优势 |
| 二、共青团的青年传播范式：解构与重构 |
| 1. 青年传播理论框架的解构与重构 |
| 2. 青年传播阐释系统的解构与重构 |
| 3. 舆论引导行动模式的解构与重构 |
| 三、共青团基于舆论引导的青年传播实践 |
| 1. 共青团青年传播体系的建构：复杂网络中的小世界范型 |
| 2. 共青团青年传播媒体矩阵的构建：全网全息全媒体模式 |
| 3. 共青团舆论引导的策略体系建构：科学议题设置 |
| 4. 共青团组织舆论引导的话语体系建构：青年话语阐释系统 |
| 四、化德、赋能和引领：共青团舆论引导的社会影响 |
| 1. 化德与价值生产 |
| 2. 释疑与正向赋能 |
| 3. 斗争与精神免疫 |
| 4. 干预与风险管理 |
| 5. 引领与青年发展 |
| 五、结语 |
（2）“共青团中央”B站账号对青年群体的引导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的与研究意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 设置主流议题传播主流价值 |
| 第一节 意义流入:议题的呈现、设置与发布 |
| 一、多样化的议题呈现形态 |
| 二、主流化的议题设置 |
| 三、重要节点提高议题发布频率 |
| 第二节 议题深化:主题视角与情感倾向的双重引导 |
| 一、探究多元报道主题视角 |
| 二、把控情感倾向承担正面宣传之义 |
| 第三节 资源整合:注重官方媒体联动与青年受众议题 |
| 一、与官方媒体联动架构主流议程之网 |
| 二、获取青年受众需求,关注公共话题 |
| 第二章 贴近青年亚文化增强青年认同 |
| 第一节 独特传互方式建构情感认同 |
| 一、 “自我”与“他者”的对话:实时互动营造情感共鸣 |
| 二、技术赋权与文本盗猎:参与式创作表达主流情感 |
| 第二节 经典内容创作提升价值认同 |
| 一、热血青春包蕴主流内涵 |
| 二、主流价值的亚文化形态 |
| 第三节 联动机制打造文化认同 |
| 一、传统文化的二次元呈现 |
| 二、网络青晚跨越文化圈层 |
| 第三章 塑造“网红”形象引发榜样效应 |
| 第一节 塑造主流人物的“网红”形象 |
| 一、外交类“网红”发挥引导效应 |
| 二、教育类“网红”产生示范效应 |
| 三、明星类“网红”形成激励效应 |
| 第二节 建构虚拟偶像的“网红”形象 |
| 一、Vsinger虚拟歌手唱出主流声音 |
| 二、Vtuber虚拟主播盘点新闻资讯 |
| 第三节 与“网红”UP主合力发声 |
| 一、与个人UP主合作增强传播力 |
| 二、与团队UP主合作营造学习氛围 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（3）社会融合视角下新生代农民工的手机媒体使用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景及意义 |
| 二、概念界定 |
| 三、研究现状与趋势 |
| 四、研究方法、创新点及难点 |
| 第一章 新生代农民工的手机媒体使用及其社会融合状况的调查 |
| 第一节 调查的设计 |
| 一、研究对象的选取 |
| 二、研究指标体系的设计 |
| 三、问卷内容及访谈提纲的设计 |
| 第二节 新生代农民工的人口统计学特征 |
| 一、性别与受教育情况分布 |
| 二、年龄与婚姻情况分布 |
| 三、月平均收入分布与到现居城市的时间 |
| 第三节 新生代农民工的手机媒体使用现状 |
| 一、接触和使用动机 |
| 二、接触和使用行为 |
| 三、接触和使用习惯 |
| 四、接触和使用态度 |
| 第四节 新生代农民工的社会融合情况 |
| 一、文化融合 |
| 二、关系融合 |
| 三、心理融合 |
| 第二章 手机媒体使用与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 第一节 人口背景因素与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 一、性别与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 二、年龄与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 三、婚姻状况与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 四、受教育程度与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 五、月均收入与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 六、到现居城市的时间与社会融合的相关性分析 |
| 七、小结 |
| 第二节 手机媒体使用与新生代农民工社会融合的相关性分析 |
| 一、手机媒体使用与文化融合的相关性分析 |
| 二、手机媒体使用与关系融合的相关性分析 |
| 三、手机媒体使用与心理融合的相关性分析 |
| 四、小结 |
| 第三节 人口背景因素、手机媒体使用与新生代农民工社会融合的多元回归分析 |
| 一、人口背景因素、手机媒体使用与文化融合的多元回归分析 |
| 二、人口背景因素、手机媒体使用与关系融合的多元回归分析 |
| 三、人口背景因素、手机媒体使用与心理融合的多元回归分析 |
| 第四节 小结 |
| 第三章 手机媒体使用对新生代农民工社会融合的影响 |
| 第一节 手机媒体使用对文化融合的影响 |
| 一、提供替代体验,满足休闲生活的空缺 |
| 二、赋权闲暇时光,提升自我效能 |
| 三、打破信息壁垒,提升信息素养 |
| 四、虚假低俗信息侵蚀,阻碍正确观念形成 |
| 五、加剧文化“孤岛效应”,阻碍主流文化认同 |
| 第二节 手机媒体对关系融合的影响 |
| 一、成为乡土纽带,寻求亲情支持 |
| 二、成为交往渠道,开拓社会关系 |
| 三、满足婚恋需求,构建浪漫关系 |
| 四、过度依赖虚拟社交,弱化现实交际能力 |
| 五、异化对话功能,阻碍有效沟通 |
| 第三节 手机媒体对心理融合的影响 |
| 一、树立自身认知,塑造积极形象 |
| 二、建构城市想象,加强身份认同 |
| 三、“镜中我”失实,阻碍自我认知 |
| 四、舆论控制失衡,引发信任危机 |
| 第四章 引导新生代农民工合理使用手机媒体的路径 |
| 第一节 新生代农民工自身路径 |
| 一、发挥主观能动性,提高对信息的认知能力 |
| 二、培养网络媒介素养,增进自身综合素质 |
| 第二节 政府路径 |
| 一、推进信息技术教育,加强网络媒介素养教育 |
| 二、加强手机媒体平台监管,营造良好的媒介环境 |
| 三、用私信的形式发布服务信息,鼓励对信息的反馈 |
| 第三节 媒介路径 |
| 一、加强内容监管,注重内部自律 |
| 二、发挥技术优势,设计人性化应用 |
| 三、多种媒介合力,开辟互动通道 |
| 第四节 其他路径 |
| 一、手机媒体联结工会事务,激发新生代农民工参与意识 |
| 二、降低手机上网费用,提高手机媒体使用积极性 |
| 三、开展社区活动或培训,满足新生代农民工的自身需求 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（4）新时代四川红色文化在青年群体中的传播策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景和意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、相关文献评述 |
| 四、论文创新点 |
| 第一章 相关分析的理论基础 |
| 第一节 有关红色文化的理论 |
| 一、红色文化定义 |
| 二、红色文化的内容分类 |
| 三、红色文化的传播价值 |
| 第二节 有关青年群体的理论 |
| 一、青年群体涵义界定 |
| 二、青年群体特征 |
| 三、青年受众行为的影响因素 |
| 第二章 四川红色文化在全国的典型性 |
| 第一节 内容丰富多样且真实可鉴 |
| 一、物质类文化分布广泛 |
| 二、非物质类红色文化形式多样 |
| 三、保存完整且真实可鉴 |
| 第二节 长征丰碑文化极具代表性 |
| 一、长征在四川停留时间最久,经过区域最广 |
| 二、长征中诸多重要战役和会议在四川发生 |
| 三、三支主力两次大会师均在四川 |
| 第三节 四川红色文化时代价值显着 |
| 一、四川老一辈将帅革命者对新中国的显着贡献 |
| 二、四川红色文化在当前时代价值突出 |
| 第四节 四川红色文化内涵丰富且组合性强 |
| 一、四川红色文化民族区域特色明显 |
| 二、地域分布广泛,组合性强 |
| 第三章 四川红色文化在青年大学生中的传播现状调查 |
| 第一节 调查对象的选择:四川青年大学生 |
| 一、大学生作为青年群体的优秀代表 |
| 二、选取四川青年大学生作为调查对象的合理性 |
| 第二节 调查方法与设计 |
| 一、问卷调查法 |
| 二、实地访谈法 |
| 第三节 调查的实施与回收 |
| 一、调查的具体实施 |
| 二、问卷的回收和调查结果 |
| 第四章 大学生折射出的四川红色文化在青年群体中传播的问题 |
| 第一节 传播者对红色文化的传播重视与建设不够 |
| 一、传播者宣传意识不强,宣传力度不高 |
| 二、传播者宣传思想僵化,以传统为主 |
| 三、红色文化发展不平衡,整合利用程度不高 |
| 第二节 传播内容成为制约青年群体认知深刻的瓶颈 |
| 一、内容老套枯燥,缺乏内在感染力 |
| 二、内容表现形式单一,缺乏与现实生活的联系 |
| 第三节 传播渠道使用单一,缺乏科学的规划 |
| 一、传播渠道有限,以传统媒体居多 |
| 二、传播媒介运用不充分,传播力量弱 |
| 第四节 传播过程中对青年受众的特点把握不足 |
| 一、忽视青年受众信息接收的习惯和心理 |
| 二、未能培养红色文化青年受众的意见领袖 |
| 第五节 红色文化传播缺乏信息反馈机制 |
| 第五章 四川红色文化在青年群体中的传播创新策略 |
| 第一节 传播者:增强传播意识,挖掘特色红色文化 |
| 一、增强传播意识,提高传播红色文化的积极性 |
| 二、创新传播思想,建立专业人才队伍体系 |
| 三、统筹四川红色文化资源,发挥组合优势 |
| 第二节 传播内容:打造互动开放的红色文化内容 |
| 一、提升内容感染力,打造文化亮点 |
| 二、创新内容传播形式,提高青年参与性 |
| 第三节 传播渠道:构建四川红色文化传播渠道体系 |
| 一、拓展传播渠道,实现立体化传播 |
| 二、充分利用各媒介,契合青年信息选择习惯 |
| 三、加强媒介事件的引导 |
| 第四节 传播受众:分析青年需求,实现互动传播 |
| 一、把握青年特征,重视青年需求 |
| 二、重视意见领袖作用,发挥名人效应 |
| 第五节 传播效果:了解青年诉求,建立信息反馈机制 |
| 第六章 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 |
（5）微信舆论场的生成、传播与舆情管控——基于青年受众的研究视角（论文提纲范文）
| 一、微信舆论场及舆情特征 |
| 二、微信舆论场生成与传播分析 |
| (一) 微信舆论场的生成。 |
| (二) 微信舆论场的受众偏好。 |
| (三) 微信舆论场的受众参与度。 |
| (四) 微信舆论场受众参与动机。 |
| (五) 微信舆论场的信息传播。 |
| 三、微信舆论场对青年受众的影响分析 |
| (一) “私人订制”的受众群体, 开拓青年受众的学习空间。 |
| (二) “拟态环境”的文化场域, 影响青年受众的价值信念。 |
| (三) “场景建构”的话语形态, 改变青年受众的话语表达。 |
| (四) “圈群结构”的平台特点, 影响青年受众的舆情走向。 |
| 四、微信舆论场的舆情管控对策思考 |
| (一) 平台建设方面:要建好官方微信舆论场的信息发布平台。 |
| (二) 制度建设方面:要强化微信舆论场管控的制度约束和法律保障。 |
| (三) 技术防控角度:要完善微信舆论场的舆情预警、过滤和举报技术。 |
| (四) 队伍建设方面:要抓好高校思政教师、青年意见领袖、新媒体从业人员队伍。 |
（6）大众传媒中表达的价值观对受众的影响（论文提纲范文）
| 一、问卷数据的分析和结果 |
| (一) 大众传媒中的价值观虽没有被受众全部接受但仍发挥引导作用 |
| (二) 大众传媒中好的价值观对受众的影响十分显着 |
| (三) 大众传媒中负面的价值观以及传播方式单一造成的后果 |
| (四) 大众传媒信息对受众传达价值观的问卷结果 |
| 1. 受众对大众传媒以及其传达价值观的看法: |
| 2. 大众传媒表达的价值观对受众的影响: |
| 二、针对问卷结果的反思 |
| (一) 大众传媒正能量信息对价值观的影响显着 |
| (二) 大众传媒信息需受众理性判断与接受 |
| 三、完善大众传媒信息的建议 |
| (一) 大众传媒需加强社会责任感且多传播正能量价值观 |
| (二) 大众传媒揭露负面信息应有追踪结果教育受众守法守纪 |
（7）刍议当代大众传媒表达的价值观对青年受众的影响（论文提纲范文）
| 一、众媒时代的大众传媒 |
| 二、大众传媒表达的价值观 |
| (一) 主流价值观 |
| (二) 非主流价值观 |
| (三) 反主流价值观 |
| 三、大众传媒表达的价值观对青年受众的影响 |
| (一) 积极影响 |
| (二) 消极影响 |
| 四、大众传媒培养青年受众正确价值观的策略 |
| (一) 主流媒体适应全媒体新形势, 发挥最大传播力 |
| (二) 打造客观理性的话语平台, 恰当引导非主流价值观 |
| (三) 建立健全法律法规, 保障信息透明公开 |
（8）互联网时代背景下针对青年受众开展的主流经典艺术市场拓展项目方法研究（论文提纲范文）
| 一、绪论 |
| 1.对于有兴趣尚未出席的潜在青年受众的拓展原则 |
| 2.对于有基础偶尔出席的青年受众的拓展原则 |
| 3.对于经典艺术爱好者青年受众的拓展原则 |
| 二、影响青年受众参与经典艺术活动的主客观因素 |
| (一) 主观影响因素 |
| 1. 心理因素 |
| 2. 态度因素 |
| (二) 客观影响因素 |
| 1. 群体属性 |
| 2. 艺术内容 |
| 3. 拓展媒介 |
| 三、针对有兴趣却尚未出席的潜在青年受众开展的市场拓展项目的方法设计 |
| (一) 明星、名人参与的经典艺术演出或讲座影响青年受众的审美导向 |
| (二) 跨界形式的演出或讲座引发青年受众对经典艺术的兴趣 |
| (三) 艺术机构与高校联合构建一个定期普及经典艺术的体验活动平台 |
| 1. 来自学生的反馈 |
| 2. 来自专家与学界的反馈 |
| 四、结语 |
（9）大众传媒语境与青年人核心价值观（论文提纲范文）
| 大众传媒语境分析 |
| 1.大众传媒语境的积极作用 |
| 2.大众传媒语境的消极作用 |
| 大众传媒语境对青年人核心价值观的影响 |
| 1.青年受众与大众媒体 |
| 2.大众传媒对青年人价值观选择的正面影响 |
| 全面的信息益于青年人的价值选择。 |
| 大众传媒引导青年人实现自我价值。 |
| 榜样引导了青年人的价值取向。 |
| 外来文化丰富了青年人价值观的选择。 |
| 3.大众传媒对青年人价值观选择的负面影响 |
| 暴力内容泛滥。 |
| 低俗信息泛滥。 |
| 不良作风影响了青年人的消费观和道德观。 |
| 结语 |
（10）自媒体时代主流意识形态话语权威面临的挑战与对策（论文提纲范文）
| 一、主流意识形态话语权威的来源及现状分析 |
| (一)主流意识形态话语权威来源的社会学分析 |
| (二)当前我国主流意识形态传播渠道的现状 |
| 二、自媒体的特点及其对主流意识形态话语权威的挑战 |
| (一)开放性大,突破了主流意识形态的话语渠道 |
| (二)门槛极低,打破了主流意识形态的议程设置 |
| (三)交互性强,改变了主流意识形态的话语模式 |
| (四)冲击力大,影响了主流意识形态的信息资源 |
| 三、应对策略 |
| (一)建设主流话语渠道的自媒体平台 |
| (二)关注思想政治教育“受众”的切身需求 |
| (三)重视对青年群体的媒介素养教育 |
| (四)加强对自媒体平台的应用管理 |
| (五)打造一支高素质的自媒体队伍 |
四、大众传媒与对青年受众的教育引导（论文参考文献）
- [1]共青团的青年传播范式与舆论引导进路研究[J]. 程艳林,庞燕. 中国青年研究, 2021(09)
- [2]“共青团中央”B站账号对青年群体的引导研究[D]. 游然. 河北师范大学, 2021(12)
- [3]社会融合视角下新生代农民工的手机媒体使用[D]. 张天祥. 山东师范大学, 2020(08)
- [4]新时代四川红色文化在青年群体中的传播策略研究[D]. 周艳. 陕西师范大学, 2019(06)
- [5]微信舆论场的生成、传播与舆情管控——基于青年受众的研究视角[J]. 王延隆,李俊奎. 湖北社会科学, 2018(11)
- [6]大众传媒中表达的价值观对受众的影响[J]. 彭润琦. 湖南税务高等专科学校学报, 2017(04)
- [7]刍议当代大众传媒表达的价值观对青年受众的影响[J]. 俞全威. 视听, 2017(04)
- [8]互联网时代背景下针对青年受众开展的主流经典艺术市场拓展项目方法研究[J]. 张蓓荔,范艾婧,李典苡,张亦弛. 艺术百家, 2017(02)
- [9]大众传媒语境与青年人核心价值观[J]. 范晓莲. 新闻战线, 2016(18)
- [10]自媒体时代主流意识形态话语权威面临的挑战与对策[J]. 杨晓光. 南京政治学院学报, 2016(03)