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书名：道德原则研究
作者：[英国] 大卫·休谟
译者：曾晓平
豆瓣评分：8.4
出版社：商务印书馆
出版年份：2001-2
页核誉孝数：204
内容简介：《道德哲学研究》明确地讨论了伦理学的主要问题，以清晰、严谨的形式进行了道德分析。休谟认为，道德研究的目的是发现道德赞美和道德遣责赖以存在的一般原则；善或恶之所以得到赞许或遣责，部分是由于人的同情，部分是由于其社会效用；效用说明了仁爱、正直、友谊、诚实虚桥之类美德的价值。作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于有效用，或改稿是因为它适意。
问：休谟在《道德原理研究》中时怎么解释正义的?
- 答：休谟在《道德原理研究》中是这样解释正义的：
正义首要的是人为之德。
休谟认为，（1）正义的源泉：人的社会属性和知性能力是正义规则的人性前提；正义受主客观环境的影响；正义产生于人类的协议。
（2）正义的内容：任何一个社会的出现，它的整个制度框架必须有一个经济秩序的前提，财产权的确立是支撑整个社会文明大厦的基石。颤神槐如果没有财产权，没有对财产的稳定性占有，社会是不可能建立起来的。休谟把确立财产权规则视为政治社会的首要问题。
财产权是休谟正义规则的核心。
什么是财产?在休谟看来，“一个人的财产是与他有关系的某种物品。这种关系不是自然的，而是道德的，是建立在正义上面的。”
休谟把财产权定义为:“在不违犯正义的法则和道德上的公平的范围以内、允许一个人自由使用并占有一个物品、并禁止其他任何人这样使用和占有这个物品的那样一种人与物的关系”。
在休谟看来，正义规则是为了克服组织社会茄友的障碍才产生的。划定财产权、稳定财物占有的正义规则，是确立人类社会的一切条件中最必要的条件。休谟认为通过三条基本的自然法则——稳定财物占有的法则、根据同意转移所有物的法则、履行许诺的法则，就可以达到这个目的，这三瞎茄条法则共同构成正义规则的内容。
（3）正义规则与正义德性：正义规则的原始动机是人们的利益，但一旦正义规则确立起来，那么道德感就和利益结合了起来，成为人类的一种新的约束力，亦即:利益和道德共同构成正义和非义的基础。正义德性的存在是有条件的，它只有在平等主体之间、在社会关系中才能产生。正义还是一种警戒性和防备性之德性。
问：休谟法则是怎么回事？
- 答：哲学史上，大卫·休谟（David Hume，1711～1776）最先提出事实判断与价值判断或事实与价值的关系问题即“休谟问题”。休谟侍团对此提出了一条以其名字命名的哲学法则枣激，即著名的“休谟法则”——价值判断决不能从事实判断中推导出来。也就是后人所说在事实与价值之间存在一条“二歧鸿沟”，这个二元论哲学结论对后世哲学发展影响极其深远。休谟一生的主要学术方向侧重于凳谈袜“价值”领域，其代表著作《人性论》讨论理性、情感与道德。
- 答：卫·休谟（David Hume，1711年4月26日－1776年8月25日[1]）是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家，他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽缓芹然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上，他最先是以历史学家的身分成名。他所著的《英格兰史》一书[2]在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年[3]。
历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻橡乎底的梁哪悉怀疑主义，但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一。研究休谟的学者经常分为那些强调怀疑成分的（例如逻辑实证主义）、以及那些强调自然主义成分的人。
